样的道理也适用于法西斯主义可以以其他形式重演，而要由民主党人来揭露它的概念。这样的立场赋予所谓的民主派一种极权主义的权力来决定如何、何时以及谁是伪装的法西斯主义者。以此为标准，每个人都可以说“你是法西斯，我是真正的反法西斯”。 我一直非常钦佩翁贝托·艾柯（Umberto Eco），他是一位符号学家，拥有丰富的修辞学知识和历史知识。但当他肯定他的“永恒的法西斯主义”论点时，我不能也不能同意他的观点。
当连诸神都没有表 电话号码清单 现出自己是永恒的时候，历史上永恒的事物的观念怎么能成立呢？木星和阿波罗今天在哪里？波斯的诸神在哪里？我们确定基督教和伊斯兰教会永恒吗？事实上，到目前为止，他们的生活还不如埃及宗教。历史上没有什么是永恒的。谈论历史的永恒是荒谬的。另一方面，只有法西斯主义才是永恒的吗？我没有看到有人谈论“永恒的自由主义”或“永恒的布尔什维克主义”，“永恒的雅各宾主义”，或者，就你的国家而言，“永恒的庇隆主义”。似乎只有法西斯主义才被赋予永恒。
但如果法西斯主义是永恒的，那么每一个反法西斯主义者都已经被击败了。他永远不会获胜，因为显然，他的对手拥有其他意识形态或政权所没有的独特天赋：永恒。那张所谓的脸正如我所说，“永恒”的特征是基于类比的实践。它基于将非法西斯运动或政权归为法西斯主义类别。 在所有这些以永恒法西斯主义为主题的琐碎化发生的同时，你所说的“法西斯主义的去法西斯化”现象也发生了。您能解释一下这个过程包括什么吗？ 当然。我的“法西斯主义去法西斯化”的概念首先指的是第二次世界大战后意大利发生的事情，当时不同的意识形态群体在政权结束后面临着对法西斯主义的思考问题。